孙枝接叶，绿意盎然，正是春日好时光。唐代诗人杜牧在其《题稚川山水》中写道：“松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。”诗中虽未直接提及孙字，却有“孙枝”之意象隐含其中。这里的“孙枝”并非字面意义上的孙字，而是借指松树的枝条，象征着生命力的延续与繁茂。

再如宋代诗人杨万里的《闲居初夏午睡起》中提到：“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”诗中虽无直接提及孙字，但“儿童”二字可视为“孙”的隐喻，象征着生命的传承与活力。

另外，在宋代词人辛弃疾的《清平乐·村居》中有这样一句：“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”这里的“小儿”也可视为“孙”的代称，描绘了一幅温馨和谐的家庭生活画卷。

综上所述，在古诗词中，“孙”虽不是常见字眼出现，但通过不同的文学手法和象征意义，“孙”这一概念得以在诗文中得以体现和传承。