民国肇始，文风丕变，古文犹存其韵，而新意亦渐入人心。夫古文者，乃华夏千年文化之精髓也。至民国之世，虽时局动荡，然学者仍孜孜以求，欲使古文之光华永续。于是乎，有文人墨客，或复古以彰先贤之道，或创新以启后世之思。

夫复古者，多取《左传》《史记》之体例，辞藻典雅，行文严谨。其作或述历史事件，或论政事得失，皆能见其深邃之思与博学之才。如某君所撰《民国史略》，洋洋洒洒数万言，以古文笔法叙述民国兴衰历程，虽寥寥数语而意蕴无穷。

至于创新者，则多借鉴西学之长处，融汇古今之精华。其作或言国家前途，或论民生疾苦，皆能见其敏锐之识与宏远之志。如某君所撰《民国教育议》，以古文笔法探讨教育改革之道，虽语言简练而理据充分。

然无论复古还是创新，皆须有深厚学养与高超文才为基。故学者当勤于读书、广闻博见、慎思明辨、精于修辞。如此，则可使古文在新时代焕发出新的生命力。

盖古文之美，在于其语言凝练、意境深远；在于其思想深刻、情感真挚。故学者当珍惜此传统瑰宝，并使之发扬光大。愿吾辈继往开来，在传承中创新，在创新中传承，使古文之美永照人间。

夫民国之初年也，正是古文学派迭出之时也。望后世学者继续努力钻研此道，并不断探索新方法新思路以丰富和发展古文学派。